БАЛЛАДА О ЦАРСКОЙ ЧЕСТИ (Подражание Р. Киплингу)

[Brigita]

Кто хотел КотоСвятость?
А то на меня тут стих напал...


БАЛЛАДА О ЦАРСКОЙ ЧЕСТИ

На священном озере в храме сидит
Царь, проигравший войну.
Командиры мертвы, и войско мертво,
И враг уж забрал страну.
Молвил жрец: "Ты павших друзей почтил,
И в священных водах тело омыл,
Так иди и бейся, коль прибыло сил -
Или сдайся и будь в плену".

Выходи, ибо кару принять пора
И конец положить борьбе.
Ибо ведомо всем - ты дома cжигал
И родичам в пищу яд подливал,
И одежды с праведных жен срывал,
И гнуснее преступника мир не знал,
И расплата пришла к тебе.

Царь, смеясь, сказал: "Кто поджег арсенал,
Это знает весь белый свет (1).
А сказку про яд сочинил мой брат
В глупых тринадцать лет (2).
Он ведь первенцем был моего отца,
От служанки-вайшьи рожден.
Но супруги праведной первенец - я,
И наследником стал не он.

О Великой Игре при моем дворе
Небылицы по свету летят.
Что "aksa" - и "игральная кость", и "суд",
Знают все… но знать не хотят (3).
Это правда, царицу в суд привели,
Не чиня ее чести вред,
И ее вопрошали (4), ведь кто допрежь
Из земных царей не карал мятеж -
И не ведал при этом бед?

Это правда, царицу в суд привели,
И спросили ее о том,
И одно лишь имя твердила она,
Прикрываясь им, как щитом.
Кто за всем совершившимся злом стоял
Жаждой власти алчно томим,
И коварством живущих всех затмевал,
И себя без стыда Вышним Богом звал,
Не имея страха пред Ним.

Отвечал аскет: "Твой враг у ворот,
Но убежища право с тобой.
Мы не можем выдать тебя на казнь,
Но ты можешь выйти на бой.
Тут тебе решать, или смерть принять,
Победить и во славе жить.
Претендент клялся: победишь в бою,
Так возьмешь обратно страну свою,
И царствовать будешь в нашем краю,
Он же будет тебе служить".

Усмехнулся Царь: - "До победы - шаг,
А он царство ставит на кон?
Было много битв - назови одну,
Что честно выиграл он!
Жрец, ты меня выдаешь на казнь,
Как бы названа ни была.
Но видно, судьба Царя - умереть,
Чтобы Воина Честь жила.

И стояли пять братьев средь войск своих,
И старший, их господин,
Повелел тогда, чтоб на бой с Царем
Вышел из них один.
Чтобы вышел из них один - грозен и полон сил,
Что убийцей слыл, и кровь павших пил,
И ужаснейший слух о бойце ходил -
Что он Зверя в душе носил (5).

И вышел Царь, и на Солнце взглянул:
"Друг, зачем ты оставил меня?
Но я точно знаю, что буду с тобой
На закате этого дня.
И все те, кто стоят здесь сейчас вокруг,
Не моей ведь победы ждут,
И пусть Справедливость со мною, друг,
Мне выиграть не дадут..."

И грозно оружие сшиблось их,
И стали раздался звон,
И видели все, свой последний бой
Вел безупречно он.
И был безупречен и страшен бой,
И сражался он, словно бог.
И видели все, кто стоял вокруг,
Что Царь проиграть не мог.

И видели все, кто вокруг стоял -
Он не мог проиграть никак.
И тот, кто Советником был врага,
Подал Убийце знак.
И ниже пояса был удар, и по ногам - другой,
И Претендент, прикрывая глаза,
Мечтал, чтоб войско сразила гроза,
Чтоб людям никто вовек не сказал,
КАК был выигран бой…

Чтобы никто не узнал вовек,
Как решен за корону спор…
Но вперед шагнул, и руку простер,
За словами пряча позор.
О Справедливости он говорил, о Правде, и о Любви
И много пустых и красивых слов
Над Царем, лежащим в крови.
"Там победа, где правда, мой грешный брат,
Так какой ты удачи ждал?"
Царь глаза открыл: "Назови мне бой,
Тот, где честно ты побеждал.

Я, сражен обманом, иду в Небеса,
Там меня соратники ждут.
Продолжайте стрелять в безоружных, лгать,
И женщиной тело в бою прикрывать,
Не пройдет трех лет - и вас буду ждать
Я на истинный Правый Суд.
Ибо ваша дорога - в кромешный мрак,
В Небесах таким места нет…"
Он на Солнце взглянул: - "Коль ваш старший брат,
Не сойдет в своем милосердье в ад,
И не выведет вас на свет".

И промолвив так, на того взглянул,
Кто врагам Советником был:
"Подлый Кансы раб, не стыдно тебе,
За то, как меня убил?
Но знай, что нынче ты проиграл,
И победа сейчас за мной -
Ибо сколько клевет мне ни выльют вслед -
Безупречен Последний Бой!

Ибо сколько клевет мне ни выльют вслед
Но Победа сейчас моя.
Ибо есть, и вечно пребудет Честь -
А значит, выиграл я.
И пусть ты Кали-юге открыл врата,
Но долгою быть борьбе -
Ибо Воина Честь была и есть,
И Она - преграда тебе!

Вечно ночь не длится, дождемся мы,
Когда настанет рассвет,
Хотя бы пришлось того ожидать
Три тысячи долгих лет.
Слышу грозный лязг стальных колесниц,
И лучи разрывают мрак!
Пролетят века - и в жизни другой
Мы повергнем в великой битве святой
Тех кто Совести встал на горло стопой (6) -
Назовут Курукшетрой - Курской Дугой,
То сражение - будет так!"

* * *

С гор Химавана течет река, течет три тысячи лет,
И люди вод ее не берут, ибо их касаться не след.
Вод нельзя касаться, лишь той реке
Поклониться, молитву творя,
Ибо ею Бхараты плачет земля
О том, что не стало Царя (7).

________________________

(1) это сделал Бхима. Так в эпосе.
(2) яд в блюде Бхимы - выдумка ублюдка Юютсу, незаконного сына Дхритараштры. Так в эпосе
(3) aksa - игральная кость; игра в кости; судебный процесс
sabha - дворец или зал собраний; игорный дом; царский двор; зал суда
(4) uttariya - верхняя одежда; покров
uttara - ответ; возражение, реплика (юр.); защита, вторичное возражение ответчика; превосходство, правомочность
khand - разламывать, разрушать, разрывать; делить, отрезать, устранять; побеждать, завоевывать; опровергать; прерывать
uttarakhandana - прерывание ответа, опровержение
(5) Бхима был берсерк. И садист. Эпос не отрицает
(6) совершенно не вижу, чем "Освобождаю вас от химеры совести" принципиально отличается от "Ложь должна быть выше правды"...
(7) В Индии есть река, из которой не берут воду. Считается, что она до сих пор течет слезами людей, оплакивавших гибель царя Дурьйодханы

@темы: Махабхарата, Кауравы, Дурьодхана

Comments

[Diverseyes]

Эпос настоящий. И очень проникновенно. Песнь древних сказителей.
Хотя... после начала Кали-Юги уже и сказители пели по-иному, не всегда с совестью... Увы. Об этом нам говорят боле поздние эпосы типа "Нибелунгов", где совестью-честью и не пахнет.
Приносите на фикбук, хотя там и не место для таких серьзных вещей. Но пусть и там читают и знают.
Очень стиль понравился.

[Brigita]

Ну стиль вообще-то Редьярда Киплинга. Сравните с его "Западом и Востоком" или "Царицей Бунди"
Это подражание

[Diverseyes]

Brigita,

а даже если и так? Все равно сюда очень подходит.
И нет, у Киплинга не так эпично. У него сам дух другой.

[Lali1]

Brigita, да, удивительно здорово получилось. Безусловно, Киплингу посчастливилось поймать стихотворный размер, создающий явное эпическое впечатление, - но сами сюжеты у него мелковаты -, Diverseyes, ваша правда. А здесь форма соответствует содержанию. И какие-то еще дополнительные смыслы возникают оттого, что сам Редьярд смотрел на Индию все-таки глазами белых с их "бременем", им же поднятым на щит. Наш синий приятель тоже возлагал на Пандавов этакое бремя, помнится. А вот не вышло. Судя по английским статьям несколькими постами назад, подавить в памяти народа истинную расстановку сил не так уж легко. И река эта - просто поразительно... Можно узнать, как называется?

[Brigita]

Я не знаю, я просто читала, что есть такая река.
И есть несколько храмов в честь Дурьйодханы в Кумаоне. Причем в деревнях, соседствующих с теми, где есть эти храмы, поклоняются Карне и Вришасене.
А еще есть деревня, где верят, что Шакуни выжил на Курукшетре, удалился в лес, оплакивая племянников, предался аскезе и стал святым. И ему поклоняются.

[Huhrigina]

Diverseyes,
Brigita,
Lali1,
Это река Тонс или Тамас (скорбь). В ее долине в соседних деревнях храмы Карны и Дурьедханы. В последние годы от Дурьедханы стали власти деревни отрекаться потому, что это якобы создает им плохую славу, но кое--кто признался журналистам, что жители до сих пор совершают ритуальные танец, посвященный золотому топору Дурьедханы, который хранится там же в храме. Теперь принято считать, что это храм Шивы.

[Huhrigina]

В Джакхоле поклоняются Карне, а в Нетваре Дурьёдхане. И божестве там разные , не похожие со своей историей.

[Pluto_]

В последние годы от Дурьедханы стали власти деревни отрекаться потому, что это якобы создает им плохую славу, но кое--кто признался журналистам, что жители до сих пор совершают ритуальные танец, посвященный золотому топору Дурьедханы, который хранится там же в храме. Теперь принято считать, что это храм Шивы.

А значит, тьма продолжает сгущаться, и настоящий рассвет грядёт нескоро...

Стих замечательный, спасибо)))

[Brigita]

А значит, тьма продолжает сгущаться, и настоящий рассвет грядёт нескоро...

Тьма сгущается перед рассветом
Это все Тэвари, сволочь
Старшее поколение жалуется, что молодежь из-за масс-культуры начала стесняться признавать, что они поклоняются Дурьодхане. И если турист или кто спрашивает, кому они поклоняются, предпочитают отвечать, что это у них такой Шива неординарный...

А мне вот интересно: как же они они его изобразили, что статую можно выдать за Шиву?

[Pluto_]

Brigita,

Это все Тэвари, сволочь

насчёт Тэвари, да, он мегасволочь, тут безусловно соглашусь, но сволочь многосторонняя, и решающий фактор тут. с какой именно стороны реципиент смотрит на эту сволочь, ИМХО, выводы делаются прямо протовиположные

Котик СПК, например, Винтовка Мосина не даст соврать - армия Котопоклонников существенно пополнилась, мною даже

[Brigita]

Котик СПК, например

Шалин Бханот?
А что - хорош? А то я глянула на парня, играющего взрослого Карну, долго думала, с кем у меня ассоциируется сей аскет со взором горящим, потом сообразила: "Торквемада в молодости" ))
А уж когда прочла в описаниях, что Карна в этой версии - преданный вайшнав и агент Кришны в ставке Кауравов - и вовсе отвратилась, сказав: "Чур меня!"

Хотя мальчик, играющий Карну в юности, хорош неимоверно Басант Бхатт, кажется...

[Pluto_]

Brigita, Карна, да, вайшнав похлеще Прабхупады, а Шалинушка прекрасен как тысяча рассветов)) и зрители его искренне любили и превозносили

[Huhrigina]

С тех самых пор как я даже к Прабхупаде как-то прониклась, как коллега коллеге.

[Huhrigina]

Пардон не пописала. С тех пор как я стала сама писать фанфики, я даже к Прабхупаде как-то прониклась, как коллега к коллеге.

[Huhrigina]

Спасибо за стихи.

[Brigita]

Pluto_, у меня Арпит Ранка настолько вписался в мое представление о Дурьодхане, что вряд ли кто-то его оттуда выпишет
Но можно и глянуть. Кажется, фотки видела. Но грим у Шалина на них был ужасный! Вот на кой они ему глаза насурьмили? Слэшеров искушать?
А вообще у меня уже ощущение, что эта роль какой-то мистический смысл имеет, и актер, получив ее, может сказать: "Я благословлен!". Ибо как бы ни извращались сценаристы, Дурьодхана прекрасен как тысяча рассветов и любим народом
Благоволит Митра Неодолимый!

[Pluto_]

Brigita,

Слэшеров искушать?

истинно! Сама слэшных фанфиков не писала, а тут начала. К тому ж Дурьйодхана - романтический герой, безответно влюблённый в Карну-кришнаита, ну как над такого не любить, слёз не лить и фанфов не писать???

[Lali1]

Huhrigina, тоже несколько запоздало благодарю за интереснейшие материалы. У меня английский не очень, так что поиском на нем заниматься вряд ли бы стала. И вообще, чтобы что-то найти, надо знать, что искать. Так вот и живем, пользуясь одной академической версией МБх, а между тем... Одним словом, благодарю, что просвещаете.

[tassanayry]

Прекрасные стихи. Очень сильно.