Фильм с добродушным названием Shree Krishna Gaarudi

[28811819]

Перевода у него, к сожалению, нет, так что мои суждения условны. 

Фильм начинается с плясок. Плящут жены Кришны, плящет танцовщица при дворе Юдхишхиры. Все вполне благополучно, враги повержены, в мире воцарилось спокойствие. Но Юдхишхира говорит что-то, что очень злит Бхиму. Арджуна останавливает его, Кришна вскидывает руку, народ ликует - и сцена заканчивается.

Бхима говорит с Арджуной наедине. У него быстро получается склонить его на свою сторону. Теперь они вместе очень возмущены происходящим.

Цитируя Википедию: "а Бхима и Арджуна недовольны возложенными на них полномочиями и обязанностями. Они дымят в частном порядке, что они были причиной победы пандавов в войне Курукшетра, но должны быть подчинены Накуле и Сахадеве."

У статуэтки Кришны, на фоне картины с последним боем Дурьодханы, танцуют девушки. Их иддилия прерывается приходом Арджуны, который в ярости выбивает из рук у одной из них поднос.
Наедине Арджуна говорит с женой. Она пытается успокоить его, но у него начинается истерика. Он толкает ее на диван и уходит.

По пути ему встречается веселоый бродячий актер, в скорейшем времени оказывающийся на земле.

Он снова приходит к Бхиме, чтобы обсудить сложивщуюся ситуаию.

Тут в комнату заглядывает некий "великий советник". Они издеваются над ним и швыряют его на диван. Арджуна очень увлеченно что-то ему рассказывает. Он пытается уйти, но Бхима не позволяет ему. У него получается только со второй попытки. 

В людном зале Арджуна и Бхима встречаются с Юдхиштхирой. Они недовольны и злы. Юдхишхира очень задушевно повторяет их имена и снимает корону, но пришедшая Кунти надевает ее обратно(что очень плохо, поскольку в короне он становится исключительно некрасив). Пандавы продолжают орать и ругаться, но ни к чему не приходят.

Побитый Арджуной актер говорит с Кришной. Кришна очень ясно улыбается в ответ.
Бхима ссорится с женой и с Кунти. В процессе он нанает хохотать и говорить что-то очень обидное. Кунти в ярости бьет его по лицу. Они еще долго говорят.
Послушавши жалобы Кунти, Юдхишхира впадает в тоску. Он очень невыносимо сетует и страдает.

Тем временем бродячие актеры устраивают шоу. Они танцуют, пляшут и показывают фокусы.

Юдхишхира припадает к статуэтке Кришны.

Актеры дерутся с настоящим леопардм, один раз даже сбивающим девушку с ном.
К ним выходят пандавы. Они злят их, рассказывая и невероятной силе одного из участников труппы - Гаруди. Арджуна и Бхима впадают в ярость и решают соревноваться с ним, а участник на минуту превращается в Кришну. Юдхишхира в шоке, женщины в восторге - но Бхима и Арджуна почему-то не придают этому значения.

Арджуна вскакивает на коня и уезжает.

Бхиме подают коробку со змеей.
Тут и в некоторых других моментах я (вместо текста) прикреплю видео: потому что описание не выразит своеобразие происходящего. vk.com/video890365455_456239017
Измученный Арджуна, упавший с коня, бредет по полю. Ему хочется сьесть яблоко, но оно исчезает у него в руках.

Его конь тоже исчезает за кадром. Усталый и изможденный, он падает на землю. vk.com/video890365455_456239019
Девушка находит изможденного и растрепанного Арджуну прислонившимся к камню. Молоко оживляет его, и они вместе идут по лесу. Арджуна заигрывает с девушкой и хвастается ей, она поет песенки.

Вдруг оказывается, что она ракшаси. Арджуна очень зол и избегает ее, но она липнет к нему и, получив жестокий отказ, начинает его избивать. 

Сидящий в темнице Бхима кричит и требует позвать царя(или что-то в этом духе). К нему приходит толпа слуг. Женщины обступают его и куда-то девают его нагрудник.

Арджуна ничего не может поделать и смиряется со своей судьбой. Из воздуха материализуются дети. Они окруают его и принуждают вести себя в пещеру на спине, где светская семья теперь будет жить. 

Привязанный к колонне Бхима смотрит танец. Сцена вдруг прерывается проснувшейся Кунти. Она долго ходит и причитает. Какая-то девушка(Субхадра?) успокаивает ее.
Арджуна ругается с новой "женой". vk.com/video890365455_456239020
Женский голос рассказывает нечто печальному Бхиме: он упоминает Дурьодхану, Духшасану и Дхритараштру. Бхима пытается говорить что-но, но в конце-концов он сдается и падает на землю, взывая к Кришне.

Кришна устраивает так, что его проглатывает и выплевывает змея. Родственники рады видеть его живым и невредимым. 

Бхима поклоняется статуе Кришны.
Юдхиштхира впоминает и о Арджуне. На коне он скачет к нему. Братья обнимаются. Тут появляется Ракшаси, и у Арджуны начинается истерика. Он бегает по всей площади, она гоняется за ним, желая вернуть его в "семью". Никто не может ему помочь, даже Бхиму Ракшаси отталкивает без труда. 
В отчаянии и ужасе он бросается к Гаруди, который обращается в Кришну и сливается с Ракшаси. 
Все снова счастливы, пандавы снова едины, ни к кому ни у кого нет никаких вопросов, Кришна сияет в наших сердцах.
.

Выводы

То ли это комедия, то ли это психологический триллер. Возможно, это политическая сатира. По крайней мере, это оригинально и довольно неплохо снято. И актер Арджуны... ну хорош.

@темы: Кришна, Пандавы, Произведения по мотивам, Своеобразные фильмы

---

[Цоль Морес]

Махабхарата на санскрите и на русском.
31:30 - Осуждение Карны. Далее подряд - Гита.
1:21:30 - Смерть Пандавов и притча о собаке
Полное содержание - vkvideo.ru/video-18853836_456240494

@темы: Боги, Махабхарата, Кришна, Пандавы, Карна

---

Продолжение предыдущих постов

[28811819]

Я очень увлеклась поиском фильмов и сериалов, связанных с Мабхаратой:их накопилось  уже около сорока, и едва ли просмотра заслуживают больше 5. Надо бы перечислить все это чудо отдельным постом.
Ну а это нечто еще, что я сегодня нашла. 

Mahabharat Aur Barbareek 2013
https://www.youtube.com/watch?v=oXMrEZWrLZg
Фильм, как бы странно это ни звучало, посвящен Гхатоткаче(впрочем, идея эта не нова). Снимался он будто бы на коленке - никаких решительно красивых кадров нет. Я даже не знаю, что использовать в качестве фото. Это еще один наследник Чопры с какими-то чопровскими актёрками. По крайней мере, Карна на обложке мне в галаз бросается.

картинки

  

Danveer Karna - दानवीर कर्ण - The Rise and Fall of a Great Archer
Это некие смерти подобные мультики, которые никто не захочет смотреть. Я не могу скинуть ссылку на единый источник, потому что не могу его найти.

картинки

Daanaveer Karna: некий фильм
Не знаю, что это такое. Возможно, где-то я его уже выкладывала. К сожалению, это не некий фильм с подобным названием, вышедший до Карнана. Актер Кришны тут из тамильского сериала про Кришну. Может, это просто нарезка моментов оттуда.
https://youtu.be/7wYAQeewiy8?si=wWJiEd5VleXQ_iEN

картинки

Mahabharatham 2013
Прошу обратить внимание на tha вместо ta)) Там целых 166 эпизодов, которые даже можно посмотреть. Но выгядит это все довольно скорбно: особенно в сравнении с тьру Мбх 2013))

картинки

Bujji and Bhairava 2024
Интернет уверяет меня, что это комедийный минисериал. Видимо, недуг желания сделать убогий юморной фанфик по мотивам Калки 2898 одолел не только меня. На всякий случай напомню, что это новый фильм, в котором главный герой, Бхайрава, был реинкарнацией Карны.

картинки

Нечто о Кришне

Roll No 21
Детский сериал в современном школьном антураже с очень страшным дизайном персонажей, в котором главны герой является воплощением Кришны. Сражается он, к сожалению, не с бравым раджой Куру, а местными версиями Кансы и Джарасандхи. После обнаружения этого являения я задалась целью найти какой-нибудь мультик, в котором главными злодеями были бы митры: но мои надежды были втоптаны в грязь, когда выяснилось, что единственный нормальный претендент, "бывший одним из тех, кто начал Кали югу" согласно Фандому,  таковой только по фантазии сценаристов, без привязки к соответствующему сюжету(к Мбх, то есть).

картинки

Main Krishna Hoon 2013
Насколько я понимаю по описанию из Википедии, это про то, как человеческий ребенок общался с некой сущностью в виде Кришны. Кришна в фильме действительно носит характер плохой 3D модельки, встроенной в живую съёмку.
youtu.be/xxdcR0jB6iY?si=3A0xsdz6oEFYwzWQ

картинки

 

Нечто не о Кришне

Brahmāstra: Part One – Shiva
Снова в воздухе стоят ароматы Тайны Махабхараты! Снова сдувается  пыль с легендарной коллекции антиквариата Ашоки! Пересказ сюжета в высшей степени прекрасен.
en.wikipedia.org/wiki/Brahmāstra:_Part_One_&nda...

картинки

@темы: хорошее настроение, Кришна, Произведения по мотивам

---

Замечательная статья

[28811819]

В далекие времена, когда родились грезы, алча мудростей и света, я увидела эту статью. Прошли века, умерли поколения, но сия маленькый лучистый коробочек знаний остался в моем сердце навечно... Ладно, это просто забавная кришнаитская выдумка, опубликованная на сайте Швета Двипа, проповеднический центр, ИСККОН Запорожье.

Меня бесконечно умиляет то, что автор ссылается на события эпоса как некие "легенды", которые где-то "существуют". Ну и никак нельзя остаться равнодушным к тому, что сий глубокий анализ того, как оно было, иногда подозрительно транслирует перспективу сериалов...... 

Читать нужно под гул барабанов

Дурьодхана - враг Пандавов, воплотивший в себе великие пороки. 

Когда Дхритараштра и Гандхари пожелали обрести потомство, они обратились к астрологам для получения предсказания о престолонаследнике, но астрологи рассказали им об особой комбинации «проклятие змей» (сарпа-доша), из-за которой супруги не могли иметь потомство.
Брахманы, которые обладали даром предвидения, могли понять ум Дхритараштры, который ради своего властолюбия был способен презреть все законы дхармы и нравственности и был неправедным царем. Они цитировали ему стихи из упанишад, которые впоследствии произнес Кришна для Арджуны перед битвой на поле Курукшетре. Тасмач чхастрам праманам те карйакарйа-вйавастхитау гйатва шастра-видханоктам карма картум ихархаси: "Поэтому, следуя указаниями шастр, ты должен понять, в чём состоит твой долг, что следует делать и чего нельзя. Изучив все предписания, нужно действовать так, чтобы постепенно достичь совершенства".
Брахманы преисполнились состраданием к самому царю и его подданным, и в мягкой форме рассказали ему о пути праведном. Но царь Дхритараштра остался глухим к проповеди сострадательных мудрецов. Он решил обратиться к хитрому Шакуни, так как слепо верил в его великие способности. Шакуни был царьком из дальнего царства, которое было связано политически с царством Кауравов.
Шакуни тогда был известен своим хитрым нравом и своей способностью выживать даже в самых невыносимых условиях. Шакуни обладал редкой способностью выигрывать в азартные игры, превосходя в этом практически всех своих современников. Рассказывают, что Шакуни использовал для игральных костей настоящие кости умерших людей, которые он наделял силой мантр, подчиняя их своей воле, и поэтому эти игральные кости подчинялись ему беспрекословно. Это одна из форм черной магии, которой Шакуни владел очень хорошо.
Предчувствуя, что ему не удастся получить потомство, Дхритараштра тогда обратился к нескольким черным магам из своего окружения. Эти маги были связаны с Шакуни. С их помощью Шакуни смог помочь бездетным Дхритараштре и Гандхари. По его наущению царственные супруги внешне изображали ожидание потомства, но поскольку их наставлял очень хитрый Шакуни, они также инсценировали выкидыш у Гандхари. Легенда рассказывает, что Гандхари позавидовала Кунти, у которой родился первенец Юдхиштхира раньше, чем разрешилась от своей беременности Гандхари, и от зависти последняя ударила себя в живот, и в результате случился выкидыш. Впоследствии эмбрион, который не был похож на человеческий, черные маги разрезали на части и распределили по сосудам, которые поместили в пещере. В той пещере они создали условия, благоприятные для рождения не людей, а змей. Это стало возможным только в одном случае – если это был генетический эксперимент, в котором целью было выращивание человеческих клонов, или клонов других существ. По сути, все братья и сестры Дурьодханы были клонами его самого, а не разными существами. Возможно, в то время знания позволяли людям производить на свет людей или других живых созданий таким способом. Об этом мы можем только догадываться, или строить логические предположения.
Поэтому по всей вероятности, Дурьодхана и сто его братьев изначально не были людьми, а были генетически представителями расы не гуманоидов, а серпентоидов. На это указывают и гороскопы родителей Дурьодханы – они не могли иметь человеческое потомство, но по уровню своей нравственности и кармически они могли обрести человекоподобное потомство, которое по поведению и по генетике больше похоже на рептилий.
Это одна из великих тайн Махабхараты, которые хранят и не раскрывают по сей день переписчики изначальной Махабхараты. Это великое произведение хранит в себе много тайн.
С самого рождения Дурьодхана вел себя крайне непримиримо по отношению к своим братьям Пандавам. Из-за того, что с самого рождения принца Дурьодханы его покровитель Шакуни очень тщательно оберегал его от любых напастей, на что мы уже указывали, Дурьодхана рос довольно сильным и смышленым, но очень хитрым и коварным противником Пандавов, хранителей дхармы. Известна история того, как однажды Дурьодхана отравил ядом пищу Бхимы и тот впал в забытье. В это время Дурьодхана связал его и бросил в реку. Но поскольку Бхима был достаточно стойким к воздействию змеиного яда, он выжил. По легенде, Бхима был связан особыми «веревками», на самом деле это были змеи. Бхима ожил на дне реки, развязал себя и так сумел спастись. Следует заметить, что сама тактика отравления политических противников – это тактика змеиного племени.
Кроме того, известно, что однажды Дурьодхана в одном из сражений с гандхарвами не смог выйти победителем, и после спасения бегством от гандхарвов очень переживал из-за своего поражения. Но когда у него, сидящего на берегу реки в темное время суток, появились мысли о суициде, внезапно появились странные существа, которые стали внушать ему, что у него есть своя миссия, и он был создан как биоробот, и срок его смерти еще не наступил. Они обнадежили его, что впредь они всегда будут помогать ему в его земных делах, просили его не падать духом, и влили в него часть своей энергии. Воодушевленный Дурьодхана снова вернулся к своим коварным планам захвата всей арийской империи для своей корысти и властолюбия. Его поведение очень хитрого и коварного царевича выдает его нечеловеческую натуру. Его рождение произошло из яйца, как у рептилий. Он пытался отравить Бхимасену змеиным ядом, связал его змеями.
Известно, что рептилии подслеповаты, поэтому Дурьодхана не смог различить очень тонкие различия между водой и идеально отшлифованным мрамором на полу дворца Пандавов в Индрапрастхе, и обманутый этой «иллюзией», свалился в бассейн.
Интересно то, что рассказчики Махабхараты, по всей видимости, занимают позицию Дурьодханы, который якобы «пострадал от иллюзии», или майи Пандавов. В действительности, никакой иллюзии не было – Пандавы представили своё мастерство, ведь никто другой кроме них не мог создать в пустынной Индрапрастхе такой великолепный дворец.
Не смог Дурьодхана и увидеть прозрачное стекло, из которого были сделаны двери в том дворце – ведь для этого необходимо образное человеческое мышление, которого у Дурьодханы не было. Поэтому Дурьодхана в том дворце наталкивался на двери, думая, что перед ним дверной проем.
Дворец Пандавов в Индрапрастхе специально был задуман Пандавами таким, чтобы внутри дворца можно было четко отличать подлинных людей высокого брахманского или воинского сословия от холопов-шудр и человекоподобных рептилий. Об этом стоит помнить, ведь эта цивилизация, которая взращивает таких созданий, как Дурьодхана, была очень могущественна в прежние времена. Об этом нам сообщают Веды и Махабхарата.
Смерть Дурьодханы наступила как расплата за его преступления – его убил тот самый Бхимасена, которого Дурьодхана пытался отравить еще в детстве. Известно, что Дурьодхана очень хорошо умел сражаться на палицах – лучше, чем Бхима. Но это и понятно, ведь искусство битвы на палицах сродни быстрым и внезапным броскам кобры, которая действует и массой своего тела, и ядом, и гипнотизирующим взглядом. Все это присутствовало у Дурьодханы – он был быстрым, мгновенно реагирующим бойцом, умел искусно вращать палицу, нанося внезапные и меткие удары по противнику. У него был завораживающий гипнотизирующий взгляд. Все это выдает его нечеловеческую природу. Но главное – он был хищником по своей природе, не тружеником, а присваивателем чужих благ. Это проявление зависти и жадности, которые, как известно нам по Бхагавад-гите, являются вратами в ад.
Поэтому следует избегать в своей жизни двуличия, проявления жадности и зависти. Лучше быть как Пандавы – мудрыми, справедливыми и защищать дхарму до самого конца.
Нанда Сута дас

@темы: Фанфики, Махабхарата, Кришна, Махабхарата 2013, Дурьодхана