Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Сообщество посвящено древнеиндийскому эпосу Махабхарата, сериалу Махабхарата 2013, постановке Питера Брука, роману Олди "Черный Баламут" и всему, что как-то связано с Махабхаратой и индийской мифологией.
Сообщество не имеет никакого отношения к религии.
В сообществе можно высказывать любое мнение о героях Махабхараты, независимо от официальной позиции первоисточника.
Осторожно, в сообществе много проКауравовски настроенных людей.


Добро пожаловать!


URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
13:03 

Diverseyes
Для поддержания разговора. Наши с ТЛ арты по "Махабхарате-2013".
Любимые герои вполне узнаваемы, поэтому подписывать не буду.
Второй арт носит авторское название "Дурик с кувалдой"


@темы: Артбуки, Бхишма, Карна, Кауравы, Махабхарата 2013, Произведения по мотивам

07:27 

Очень понравился фанфик:

ficbook.net/readfic/4956237

@темы: Карна

09:40 

Махабхарата с бахромой

Винтовка Мосина
Разговор поддержать и всем любителям Чопровской версии. Встреча Кауравов "Махабхараты с бахромой" почти 30 лет спустя.


@темы: Махабхарата, Кауравы

11:31 

Чеховский театральный фестиваль

isca-lox
- Нужно обратиться к первоисточникам, - сказал Один и откопал вельву.
В этом году на Чеховском театральном фестивале в Москве и Екатеринбурге будет спектакль "Поле битвы" Питера Брука по "Махабхарате". Плюс еще спектакль по книге Картики Наир «До тех пор, пока львы молчат: эхо Махабхараты».

@темы: Махабхарата, Махабхарата Питера Брука, Произведения по мотивам

13:50 

Махабхарата на летней ФБ

Пустыня
Пузырек тишины в океане шума (с)


На ФБ-2017 играет команда по Махабхарате. Без ограничения желаний и возможностей игроков. Приглашаем участников и читателей:)

@темы: Махабхарата

21:20 

Вьяса и компания

21:24 

Предыстория явления Драупади на земле

Друзья, я здесь новичок, но тоже хочется поделиться чем-то любопытным. Если кто уже в курсе, прошу извинить.



Это кришнаитская книга (сейчас издана уже и вторая часть). Важное место здесь занимают откровения о предыстории событий – какие именно боги-асуры-гандхарвы и прочая воплотились в каждом конкретном герое. И какие офигенно нравственные и воспитательно ценные истории с этим связаны. Например, история воплощения Драупади, которую и хотелось бы здесь передать. Итак:

«Однажды богини Ума, Шачи, Шьямала и Уша, каждая со своим мужем, чрезмерно увлеклись развлечениями, имевшими окраску интимности, и к тому же всё это случилось прямо на глазах у многомудрого Брахмы. Сие легкое времяпрепровождение, нарушавшее священный уклад общества небожителей, серьезно расстроило Брахму, и он решил проклясть богинь своим суровым приговором: «За подобную распущенность вы падете в мир земной и обретёте в нем рождение. И сверх того, некий посторонний муж сумеет коснуться ваших тел».

Примечание: Вадираджа Тиртха отмечает, что под прикосновением постороннего мужа в словах проклятия Господа Брахмы, обращенным к богиням, подразумевалось просто «прикосновение», но никак не интимная близость.

Тогда огорченные богини стали размышлять о том, как им исправить ситуацию. Они направились к высокочтимой Бхарати //супруге Ваю// и стали всячески угождать ей разнообразным служением, продолжавшимся в течение тысячи лет (по земному исчислению). После чего они испросили Бхарати:

«О пресветлая богиня! Мы прокляты Брахмой на земное рождение и, более того, обречены на соприкосновение с неким чужим мужчиной. Позволь же, чтобы нас, вошедших в тело земной женщины, из посторонних мог коснуться только твой муж – Ваю.

Мы будем с тобой полностью откровенны. Когда-то, во время невинной шалости, мы случайно попрали законы учтивости, и в результате на нас пало второе проклятие Брахмы».

Примечание: Игра богинь, о которой здесь говорится, состояла в следующем. Шачи, Шьямала и Уша втроем вошли в тело Умы и решили испытать, узнает ли Брахма об их незримом присутствии. В такой щекотливой ситуации Брахма дважды промолчал при встрече с Умой. И богини, вообразив, что даже Брахма не ведает об их хитростях, решили пошутить над ним в третий раз. Тогда Брахма не вытерпел и проклял всех четверых, провозгласив: «Трое хитрят и скрываются внутри одной, получите же три рождения на Земле, вчетвером в одном теле!»

«О благая Бхарати! Мы просим тебя соединиться с нами в одном теле на четыре земных рождения, дабы тем самым освободиться от обоих проклятий.
Если мы сольемся с тобой воедино на протяжении четырех жизней, никто посторонний, помимо твоего мужа Ваю, не сможет коснуться нас. Ведь таково извечное правило, установленное Самим Господом Хари, что никто, кроме законного супруга, благонравного Марути (Ваю), не способен приблизиться к Тебе, о добродетельная, из рождения в рождение!»

//Из примечания следует: Ваю как «хранитель праны» всех живых существ и так находится внутри каждого. А значит, в его прикосновении нет греха.

читать дальше

Итак, легендарная принцесса Драупади одновременно воплотила в себе пять небесных женщин, и тому имеются ясные подтверждения, как в изначальных Ведах, так и в Пуранах и «Махабхарате». Такова сокровенная тайна ее рождения».

Вот так, оказывается, все начиналось.
Возникает вопрос: откуда Мадхвачарья всё это знает? А очень просто! Держитесь крепче за стулья: в прошлом воплощении он сам был Бхимасеной! И соответственно – самим богом Ваю во плоти. А это, оказывается, гораздо круче, чем мы себе представляем. Вот что пишет по этому поводу переводчик:

«Изначально Бхима являлся воплощением Ваю или Мукхья-праны - управителя дыхания всех живых существ во вселенной. По своему духовному статусу он равен прародителю Брахме и, как прямой представитель Брахмы, он практически занимался исключительно тем, что вершил волю Господа на Земле. В своих сакральных комментариях (см. 9.103) Мадхвачарья объясняет, что одно из имен Ваю - «Бхарата», и, таким образом, вся «Махабхарата» служит не иначе, как для прославления героических деяний, совершенных им в облике Бхимы. На протяжении всего повествования автор приводит множество убедительных доводов в пользу данного суждения.
Дыхание праны - это невидимая для глаз основа жизни, и подобным же образом, хотя великий воитель Бхима, несомненно, взял на себя основное бремя подвига, обеспечившего победу Пандавов, тем не менее, свободный от ложной гордости, он зачастую предпочитал оставаться в тени, предоставляя лавры от своих громких побед родным братьям, либо Юдхиштхире, либо Арджуне. Однако Шрила Мадхвачарья являет в настоящей книге все тайны повествуемых событий, и потому после её прочтения не остается никаких сомнений в том, что без поддержки Бхимы, вершителя нерушимой воли Господа Кришны, все иные славные герои фактически оставались бы беспомощными, подобно куклам, покинутым их мастером кукловодом.
Более того, Шрила Мадхвачарья свершил на страницах данного трактата воистину неслыханное действо неоднократно указав в тексте, обязательно ссылаясь при этом на авторитетность вечных Вед, что и сам он является непосредственным третьим воплощением Ваю на Земле, пришедшим в мир уже после Ханумана и Бхимасены. Таким образом, на кого же еще, кроме него, могли быть возложены полномочия описания тайн его личных деяний, совершенных им в его прошлых воплощениях?»

Вот так вот. Ачарья определенно помер не от скромности. Проникая в качестве «дыхания жизни» в самую суть вещей, он точно знает, кто в ком воплотился и каким образом :thnk: ... Если кому интересно, могу выложить что-нибудь еще из этих историй.

@темы: Боги, Драупади, Махабхарата, Шива

15:39 

Знамёна героев

Винтовка Мосина
Jasherk поднимал тему флагов. Слоник наизачетнейший.

mahabharatafan.diary.ru/p205187779.htm

А вот шпаргалка по основным персонажам


@темы: Кауравы, Махабхарата, Махабхарата 2013, Пандавы, Хастинапур

23:36 

Картинки из Китая

Винтовка Мосина
Картинки

автор артов jiuwuguazi.lofter.com
я лично залипла на этой вот. в кои веки всё по-честному. кровь людская - не водица. да-с...



остальное спрячу. картинки большого размера

большие картинки


Бенефис Духшсаны тема многих артов

@темы: Махабхарата, Махабхарата 2013

15:13 

Махабхарата, попытка хронологии от расовых индусов

Винтовка Мосина
Вроде бы еще не было этой ссылки.

www.hindunet.org/hindu_history/ancient/mahabhar...

с половиной еще не разобралась. Карна старше Юдхи на 16 лет? то есть Панду взял за себя как минимум 27-29-летнюю старушку?
Панду умер. когда Юдхи было 16, а Арджуне 14 лет. похоже
На момент коронации царем всея Индрапрастхи и до чего загребущие лапы дотянулись Юдхиштхире было 46 лет.
На игре в кости Юдхи было 76 лет?!?
На момент битвы при Вирате Юдхи было 89 лет.
Арджуна вещал Уттару. что он владел гандивой 30 лет и еще будет владеть 35 лет.
Пандавы покинули Хастинапур и ушли в Сваргу, когда Юдхи было 128 лет, Парикшит стал царем в 36


и вот где я видела про смертоносность (но тут даже Вьяса на такие цифры ни в одном переводе не замахивался, тут пять с половиной ярдов получается. может автор какую систему не десятеричную использовал. ой не знаю)
Бхишма убил почти 1,27 Akshouhinis = 1 000,000,000
Drona убил почти 1,00 Akshouhinis = 787,626,180
Карна убил почти 2,37 Akshouhinis = 1,862,878,540
Шалья убил почти 0,29 Akshouhinis = 226,046,000
Ашваттхама убил почти 0,09 Akshouhinis = 72,024,400
Остальные воины убили 1,98 Akshouhinis = 1,564,808,140

@темы: Теории, Мифы, Махабхарата

13:10 

"Кровавая записка" (Махабхарата, PG-13, Дурьодхана, Карна, Бханумати)

Jasherk
Солдат замужем
Автор: Jasherk
Бета: Мурчик
Название: Кровавая записка с признанием
Фэндом: Махабхарата
Персонажи: Дурьодхана, Карна, Бханумати, Бхишма, Дхритараштра, Гандхари, Видура
Жанр: броманс? Фансервис? Точно не ангст и не драма
Рейтинг: PG-13
Правовая оговорка: герои принадлежат Ведавьясе Двайпаяне Кришне
Summary: Карна признается Дурьодхане в том, что он сын Кунти и брат Пандавов. Моя версия.
От автора: мне очень хотелось, чтобы он это сделал. Образы во многом можно дорисовать из Махабхараты 2013, хотя для меня это все же были герои, как я увидел их в оригинале. Может быть, чуточку ближе к варианту Чопры с его замкнутым, напряженным Карной и широкой души Дурьодханой. Внешность на ваше усмотрение, мои бесценные немногочисленные товарищи по фандому мёртвых индусов.
Текст содержит несколько отсылок на другие источники (что видно сразу из названия). Кто найдет – буду только рад этому 

КРОВАВАЯ ЗАПИСКА ОТ ОДНОГО ИДИОТА К ДРУГОМУ

@темы: Хастинапур, Фанфики, Махабхарата, Кауравы, Карна, Дхритараштра, Дурьодхана, Бхишма

20:21 

Фанфики седой древности. Сарал-Махабхарата

Винтовка Мосина
История смерти Карны по Сарал-Дасу.
не могу отказать себе в удовольствии и не разместить картинку по FATE



В известном смысле Карну убили еще до начала войны. читать дальше

О некоторых сопутствующих обстоятельствах. читать дальше

@темы: Пандавы, Махабхарата 2013, Махабхарата, Кауравы, Карна

01:41 

Про Дхармараджа нашего Юдхиштхиру

Винтовка Мосина
Наверное в меня полетят помидорки не первой свежести. Но вот за последние пару лет китайские фанфики тоже сыграли свою роль, не без этого отношение к означенному персонажу у меня изрядно поменялось. Ранее мне была ближе идея о том, что Юдхи - самый человеческий персонаж из Пандавов, совестливый и рефлексирующий, жертва обстоятельств и подстрекательств. и даже не сильно возмущал усердно рисуемый над его головой нимб праведника. а теперь ниже изложенный взгляд от расового индуса мне стал близок и не вызывает изжоги своей очевидной однобокостью.



В Махапрастханика парве мы видим навязчиво правильное изображение Юдхиштхиры, настойчиво говорящего Индре, что собака, следовавшая за ним все время в Гималаях, должна быть взята с ним на небеса, или он сам не пойдет туда. Только что пали по дороге в Сваргу четыре его брата и жена, и с Юдхиштхирой осталась только собака. Когда все попытки убедить Юдхи оставить собаку терпят неудачу, собака являет свою истинную форму и предстает как сам Дхарма. Вроде бы Юдхи не отказался от своего пути даже ради небес. Старший из Пандавов еще раз доказывает своё благородство, непреклонность в праведности и непоколебимую веру в дхарму. Во всём этом есть определенная нарочитость, всё слишком совершенно, как картинка в интерьерном журнале.

читать дальше

Возможно, вся Махабхарата – книга об иллюзии и ее сторонах. Вы можете убедить в своей правоте и искренности весь мир, это одно. Но реально быть правдивым, живущим по истине, это совсем другое.

@темы: Пандавы, Махабхарата 2013, Махабхарата

08:53 

Фанарты из Китая

Винтовка Мосина
Совершенно чудные портреты. даже жалко под кат прятать


Кто любит смуглого Карну - пожалуйста




Махарадж Дхритараштра



Деваврата


@темы: Кауравы, Бхишма, Махабхарата, Дхритараштра, Махабхарата 2013, Карна

23:16 

Фанфики седой древности. Сарал-Махабхарата

Винтовка Мосина
Еще один интересный эпизод из Сарал-Махабхараты.

В версии Сарал-Махабхараты есть герой –Дурдаса, некий аналог Юютсу, но с совершенно другой судьбой. В отличие от Юютсу, Дурдаса является сыном Гандхари, а не сыном служанки. После битвы на Курукшетре Юютсу остался жив, был царем и советником Юдхиштхиры. Даже когда Юдхиштхира в Шантипарве отказывался от царства и собирался уйти отшельничать в лесах, он предлагал Дхритараштре назначить царем Юютсу.




Совсем другая история у Дурдаса в Сарал-Махабхарате.
читать дальше

@темы: Пандавы, Махабхарата 2013, Махабхарата, Кришна, Кауравы

15:45 

Кому-нибудь может надо ЭКШН-Пандавов?

Jasherk
Солдат замужем
15:34 

Ругачка 2. Лагерь пандавов. Юдхиштхира vs Арджуна

Jasherk
Солдат замужем
Поскольку я собираюсь в деревню на неделю, то постов в ближайшее время не будет, но хочу оставить Вам напоследок вырезанные из академического перевода мои любимые сцены ругани: в лагере кауравов - Карны с Крипой, а потом с Ашваттхамой, и в лагере пандавов - Юдхиштхиры с Арджуной.

Лагерь пандавов, куда удалился сильно израненный и униженный словами Карны Юдхиштхира. Бхима отправляет Арджуну проверить, а жив ли он вообще?
Таймлайн: 18 день битвы.

И вот, выставив против врага Бхимасену, губителя недругов, нацелив Врикодару на битву (с саншаптаками), Хришикеша на конях, подобных Гаруде (286), поспешно двинулся туда, где (находился) царь Юдхиштхира, о Индра царей! Два мужа-героя, отправившись в путь, добрались наконец до царя (Юдхиштхиры). Тот возлежал в одиночестве, и (герои), сойдя с колесницы, приникли с почтением к стопам Царя справедливости. Увидав мужей-тигров, двух Кришн, что явились к нему целыми и невредимыми и (предстали перед ним) радостно, словно Ашвины перед Васавой (287), царь (Юдхиштхира), о муж-бык, приветствовал их, как Вивасван — Ашвинов, как наставник — Шакру и Вишну в тот час, когда был повержен великий асура Джамбха (288). Считая, что Карна повержен, Юдхиштхира, Царь справедливости, голос которого задрожал от радости, торжественно обратился к обоим губителям недругов.
Такова в «Книге о Карне» великой «Махабхараты» сорок пятая глава.

ГЛАВА 46
Юдхиштхира нахваливает Арджуну за предполагаемое убийство Карны

ГЛАВА 47
Арджуна, начав издалека, отвечает, что Карна, вообще-то, еще жив

ГЛАВА 48
Юдхиштхира понял, что ошибался и от души бранит брата

ГЛАВА 49
Санджая сказал:
1—13 Едва Юдхиштхира произнес такие слова, белоконный Каунтея схватился в ярости за меч, намереваясь убить быка-бхарату, но, видя, как он разгневан, Кешава, читающий в сердцах, сказалКришна делает все, чтобы остановить резню между его пандавами. Сказку я вырезал, но отдельно не могу не процитировать нашего красавца: "Но когда (человеку) выпадает великий позор, его и живого считают мертвым. Ты, Бхима, оба Близнеца, старцы и мужи, (славные) в мире своей отвагой, всегда выказывали почтение царю (Юдхиштхире). Теперь же ты прояви к нему неуважение, но в чем-то ничтожном: (к примеру,) обратись, о Партха, к Юдхиштхире на ты, тогда как положено (обращаться к нему) на Вы. Наставник, о бхарата, если к нему обратились на ты, все равно что мертв."
Санджая сказал:
Напутствуемый Джанарданой Партха Арджуна дал согласие на такое «убийство» милого его сердцу (брата) и принудил себя сказать Царю справедливости такие грубые слова
Провозгласи, о Партха, свои достоинства, и это тотчас обнаружит твое пристрастие к себе

царь всея справедливости

@темы: Махабхарата, Кришна, Пандавы

14:16 

Ругачка 1. Лагерь кауравов. Карна против Крипы и Ашваттхамы

Jasherk
Солдат замужем
Поскольку я собираюсь в деревню на неделю, то постов в ближайшее время не будет, но хочу оставить Вам напоследок вырезанные из академического перевода мои любимые сцены ругани: в лагере кауравов - Карны с Крипой, а потом с Ашваттхамой, и в лагере пандавов - Юдхиштхиры с Арджуной.

Лагерь кауравов. Таймлайн - после бессонной ночи перед убийством Гхатоткачи

Глава 133
читать дальше

9—16 немного хвастуна Карны в битве

....

46—52 И что же происходит чуть дальше после этого?

Вообще-то не так много времени прошло, видно даже по номерам стихов. :eyebrow:

Хотел найти классические иллюстрации конфликта Карны с Крипой или Ашваттхамой, но нашел только кучу Бхим, заваливающих слонов.
Так что вот вам Ашваттхама красивый

@темы: Махабхарата, Кауравы, Карна, Дурьодхана, Ашваттхама

01:40 

Винтовка Мосина
Случилось страшное, кажется, я нашла то место, откуда растут ноги.
В общем, имхо, наш Тэвари - плагиатор. И свой неповторимый образ эмо-Карны, состоящего в секте радикальных авточленовредителей (с), подрезал не из "Мритьюнджаи", а из гораздо более старого источника, а именно Сарал-Махабхараты.



Поучительная история о том, что получится, если автор пытается совместить историю о жертвоприношении Исаака и древних ариев.
читать дальше

@темы: Махабхарата 2013, Махабхарата, Кришна, Карна

12:10 

Фанфики седой древности. Сарал-Махабхарата

Винтовка Мосина
Какой-то адЪ из раздела "Фанфики седой древности". Сарал-Махабхарата (стихотворное изложение 15 века, с изрядными фанфичными вставками и сильным влиянием авраамических религий, даже есть своя версия истории о Арвааме и Исааке. но не в рассматриваемом отрывке). и очень символичный во многих смыслах.

я в слезах.



В ночь с 17 на 18 день войны Дурьодхана направляется в лагерь. Но путь ему преграждает глубокая река из крови. Ему необходимо было какое-то средство перебраться через эту реку.

читать дальше

@темы: Фанфики, Произведения по мотивам, Махабхарата, Кауравы, Дурьодхана

Махабхарата

главная