Сообщество посвящено древнеиндийскому эпосу Махабхарата, сериалу Махабхарата 2013, постановке Питера Брука, роману Олди "Черный Баламут" и всему, что как-то связано с Махабхаратой и индийской мифологией.
Сообщество не имеет никакого отношения к религии.
В сообществе можно высказывать любое мнение о героях Махабхараты, независимо от официальной позиции первоисточника.
Осторожно, в сообществе много проКауравовски настроенных людей.


Добро пожаловать!


URL
17:35 

Затонувший город. Дварака? Открытие доктора Рау.

www.kulichki.net/tolkien/forum/showthread.php?t...
Бригита,
Вот форум, о котором я говорила.
Вот ещё фильм
Обнаруженигородтна дне океана.н
m.youtube.com/watch?v=QCYUMN7v-hA
И вот ещё фильм:
m.youtube.com/watch?v=y1AG8B5h2A0

13:13 

Дурваса и Вишну

История про Дурвасу
Однажды Дурваса пришёл к Вишну, когда тот спал и не долго думая, поставил ему ногу на грудь. Вишну не растерялся и начал эту ногу массировать. Дурваса остался очень доволен и пообещал Вишну, что быть тому верховным божеством.

19:22 

Растафари в Бхарате. Художественная фантазия.

Посвящается Бригите о Брайн.

www.liveinternet.ru/users/6260346/
Пришествие демонов. Данавы и Наги. Патала и Хираньяпур.

Вот представьте себе:
Данавы-дунайцы входят будущую Арьяварту с устья Инда.
И попадают в прекрасный город Хираньяпур.
Местные жители в ужасе разбегаются, сокровища города в полном распоряжении молодых одиноких данавов.
Данавы приплыли на лодках без лошадей, женщин и скарба. Воинственная молодёжь. возраст от 15 до 25.
Что они делают первым делом, дорвавшись до сокровищ?
-- Ну конечно же, навешивают на себя всё золото, которое удается обнаружить. И не важно, даже если это женские украшения. Если на уши уже неуда вешать -- не беда, навяжем в волосы.Руки по локоть в браслетах из золота. Браслеты на ногах, пояса, ожерелья.Так и женщина не увешается, но данавы молоды и сильны, им лишние несколько килограмм металла на теле -- не проблема.
Потом молодые Данавы наматывают на себя прекрасные легкие ткани (вероятно, тоже женские), тонкие, мягкие, в цветочек.
И... Чего они такие нарядные хотят потом? --Ну конечно! Красоваться!
Им нужно красоваться!
И вот получается что: молодые распатлатые мужики, или же дрейдастые ( потому что некоторые, вероятно, перенимали местную моду, а хррапы могли носить дрейды, а в дрейды вплетать хлопковые нити; причём волосы всех цветов от соломенного до иссиня-чёрного), умащенные сандалом и драгоценными благовониями, это всё поверх неистребимого запаха лошадиного пота и сбруи (аромат должен был быть просто умопомрачительным, сексуальным и сводящим женщин с ума, потому что все настоящие духи, предназначенные для соблазнения, так и делаются).
Не забудьте ещё традиционные рубахи из змеиной кожи, (при перемещении посуху эти рубахи могли редуцироваться до браслетов, гривен на шею и просто украшений), ворохи цветочных гирлянд поверх всего этого.
Получаются растафари.
Не исключаю так же, что наги-данавы могли покуривать Ганджу во время камланий, для расслабухи, а ещё при ранениях и переутомлениях, и стрессах после боя.
От современных растафари их отличало наличие дановского оружия, которым они грозно потрясали при каждом удобном случае.
В глазах местных они не то боги, не то демоны.
Наглые, самодовольные, опьяненные собственной красотой и силой.
И вот вся эта "красота" носится по Бхарате, заявляется толпой на сваямвары, даже когда жены уже не нужны, устраивают потасовки, без особой надобности; умыкают невест, а то и просто приходят и требуют "покажите девок, хотим сваямвару!" потому что сваямвары это весело и интригующе!

11:24 

Наги. Нилатакавачи. Змеелюди.

Когда я думаю о ниватакавачах, о непроницаемых одеждах, одеждах не пропускающих ни воздух и воду, то на ум неизменно лезут чукотские плащи из тюленьих кишок.
Сейчас это искусство изготовления таких плащей подзабылось, но когда-то по качеству они превосходили всё современное.
Что если жители летающего города тоже шили себе "защиту" от воды и влаги и для этого выделывали кожу водяных змей, крокодилов, рыб.
То есть они подобно нагам, носили одежду из чешуйчатой кожи с украшениями из золота (кто богатый) и даже драгоценных камней. Облаченные в такую "защиту", они могли сражаться на лодках.
Ещё вот вспоминаются алтайские шаманы. Для путешествий в "нижние миры" они облачались в специальные плащи, похожие на скафандр космонавтов, или на защитную одежду инфекционистов.
То есть непробиваемые панцири это штормовки из чашуйчаторептильной кожи для сезона дождей, а также для работы и сражений на воде.
Чукчи умели жилками сшивать кожу так, что шврв не было даже видно и они совершенно не пропускали воду. Так шили кожаные байдары.
А ниватакавачи это соответственно, парни к штормовках из змеиной кожи. Может, на эти штормовки для пущей непробиваемости нашивались лоскуты из крокодиловой кожи. А то чего добру зря плавать? Может эти славные парни ещё и реки от опасных крокодилов освобождали?
А ещё из змеиной кожи получаются очень красивые браслеты и гривны на шею.
Вот представьте себе Дурйодхану, длинноволосого, в леопардовых шкурах и украшениях из змеиной кожи (возможно леса чистились не только от тигров-людоедов, но и от ядовитых змей?), танцующего вокруг костра, с бубном, допустим. Распевающего стихи.
Может в те времена жертвоприношения так и проводили? Ведь стихи и песни легче сочинять во время танца!
Может, они там и через костры прыгали.
А змеиные кожи бывают очень красивые. Их можно комбинировать.

00:58 

zdrava
Добрый день! Хочу задать вопрос. Где-то наткнулась на сведения, будто бы в некоторых областях Индии Дурьодхану почитают в качестве божества. Но никак не могу найти информацию по этому поводу. Правда ли это?

Ие щё, просто хочется поделиться:
"Злодей хочет победить Бога, чтобы занять место Бога. Чтобы все люди поклонялись не Богу, а ему, злодею. "
Наткнулась в какой-то кришнаитской группе. Не правда ли, подходит к Махабхарате?

@темы: Кауравы, Дурьодхана

20:31 

Лёгок на спине у коня и тяжёл для врагов

"Мне ведомо, что ты весельчак, когда приезжаешь, и добытчик, когда уезжаешь, ты лёгок на спине у коня и тяжёл для врагов. Высоки столбы твоих шатров, обилен пепел твоих костров, ты рад и родным и чужим".

Не правда ли красиво!? Ну чем не про Дурьёдхану?!

Это стихотворение бедуинская женщина по имени Сальма посвятила своему мужу Урве. И хотя Сальма жила в седьмом веке нашей эры, а Кауравы где-то три тысячи лет назад, но быть может, её слова это некая извечная формула, определяющая для кочевников основную добродетель воина и мужчины: ЛЁГОК для коня, ТЯЖЁЛ для врага.

Имя Дурьёдхана иногда переводят как "тяжёлый противник"
А в имени Суйодхана можно при желании вычленить значение "легкий", чем и пользуются, по мнению Б. Л. Смирнова, Пандавы, намерено коверкая его имя, чтобы придать ему отрицательный смысл: "легкоодолимый".

То есть оба имени дорогого ювраджа содержат как бы два противоположных значения:
ТЯЖЁЛЫЙ--ЛЁГКИЙ
ТЯЖЁЛЫЙ противник -- ЛЁГКИЙ наездник.

@темы: Дурьодхана, Махабхарата, Теории

20:31 

Нечто ужасное происходит в Анге

17:24 

Сурья Насмаскар

Оm.youtube.com/watch?v=piEB45Jc63k
Недавно узнала:
Сурья Намаскар это комплекс переходящих друг в друга упражнений из аштанга йоги. Это может быть отличной разминкой перед воинской тренировкой, так и перед выходом в поле.
Тут наверху ссылка
Как Наш Ахам Шарма улучшает тело для роли Карны.
Те упражнения, которые он делает не на снарядах, очень похожи на ту самую аштанга йогу, которая входила в Сурья Намаскар. Ну прямо как санскрит на заповедно русский.
Ну и зацените растяжку!

00:02 

Город Карнал. Назван в честь центрального героя Махабхараты легендарного Карны.

Город Карнал назван в честь легендарного Карны.
Сельскохозяйственная столица Индии
tochka-na-karte.ru/Goroda-i-Gosudarstva/5215-Ka...

00:47 

БАЛЛАДА О ЦАРСКОЙ ЧЕСТИ (Подражание Р. Киплингу)

Brigita
Кто хотел КотоСвятость?
А то на меня тут стих напал...


БАЛЛАДА О ЦАРСКОЙ ЧЕСТИ

На священном озере в храме сидит
Царь, проигравший войну.
Командиры мертвы, и войско мертво,
И враг уж забрал страну.
Молвил жрец: "Ты павших друзей почтил,
И в священных водах тело омыл,
Так иди и бейся, коль прибыло сил -
Или сдайся и будь в плену".

Выходи, ибо кару принять пора
И конец положить борьбе.
Ибо ведомо всем - ты дома cжигал
И родичам в пищу яд подливал,
И одежды с праведных жен срывал,
И гнуснее преступника мир не знал,
И расплата пришла к тебе.

читать дальше

@темы: Махабхарата, Кауравы, Дурьодхана

21:11 

ПОСЛЕДНИЙ КАУРАВА. Ашваттхаме, сыну Дроны, посвящается

Brigita


Оргия Праведников --"Последний воин мертвой земли"
Видеоряд: "Махабхарата" (2013)
Источник вдохновения: "Книга о нападении на спящих", хотя нельзя не заметить, что я не сумела отказать себе в удовольствии подправить канон :)

@темы: Ашваттхама, Кауравы, Махабхарата 2013

00:34 

КТО ЕСТЬ КТО, или Немного об Асурах

Brigita
Наконец-то выбрала время озвучить некоторые мысли по поводу некоторых вопросов мифологической составляющей "Махабхараты". Мое гнусно-материалистическое рассуждение о том, кем были в реальности пресловутые "данавы", было уже изложено. Но даже если придерживаться точки зрения историка, кем могли считать древние индусы таких ярких и что уж там - исключительных царей, как Дурьйодхана и Карна (хотя с Карной-то как раз все относительно понятно), если уж их нынешние потомки умудряются всерьез числить Индиру Ганди воплощением Дурги? Кого в них могли видеть подданные и сторонники?

Итак, что мы видим в мифе: боги сошли и воплотились среди людей для "Великой Битвы" между Добром и Злом. Но вот такой вопрос: а кто есть кто и кто был кем, если отбросить последующие "вражеские голоса"?

Тема - на полновесное исследование. Но ладно. Пусть кратко. И тезисно. Собственно, побудила меня одна из бесед на дайри, обсуждавшийся вопрос был: Дурьйодхана - асур, или нет? Забегая вперед, скажу сразу - да, Асур. Очень крутой и с неожиданной биографией.
Нет, не Кали. Кали, насколько я помню, вообще не асур. Он - отрицательный аспект Вишну.

Итак, юврадж, кто же Вы? читать дальше

@темы: Теории, Мифы, Мифология, Боги

18:48 

И еще...

Brigita
Приступ клипотворчества не прервала даже простуда с температурой.
И, собственно, в температурном состоянии оно и изобразилось... :)
Гусары (если есть) молчать - это не слэш! :)))))



Задумывалось от лица Карны, но по факту вышло что-то обоюдное, причем эта самая братская любовь вознеслась на какие-то совсем уж божественные вершины, так что надутый Кришна в финале показался неожиданно уместен: "Эх, ни этих в ад отправить, ни себе таких найти!"

@темы: Дурьодхана, Карна, Махабхарата 2013

13:46 

Еще клипотворчества...

Brigita
Вдруг осенило идеей. Стало даже как-то жаль Пандавов - ярко представились они в тот момент, когда даже их уже берет тоска от ситуации, в которую они угодили со своим "божественным гуру".


Источник вдохновения: исследования Соккара и вот этот текст с дайри Jasherk:

Почему Дурьодхана не поддавался на гипноз Кришны? А это интересный вопрос. Ну для начала есть люди просто не подверженные гипнозу. Знаешь же, семь человек из десяти отдадут цыганке все деньги, думая, что поступают правильно, двое просто уйдут, а один может и милицию позвать, и в в глаз дать. Особенность психики. С такой точки зрения, Дурьодхана, конечно, для Кришны воплощение зла на земле и угроза всем царствам ариев.

Саурабх меня сначала просто поражал. То есть я почти до половины сериала никак не мог понять, это действительно кришнаитская вещь, где Кришну славят, или же нам прямым текстом показывают, какая он радостная гадина, и Саурабх играет его упоенно и с удовольствием, все мелкие нюансы его подлости передавая прямо-таки с упоением. Потом понял, что то, что вижу я, кришнаиты все равно не видят.


http://jasherk.diary.ru/p206426469.htm

@темы: Пандавы, Махабхарата 2013, Кришна, Дурьодхана

21:00 

Тоже про Дурьедхану

20:53 

Дурьедхану чтут как Бога...

www.newsgram.com/uttarakhand-temples-devoted-to...

В некоторых местах Идии Дурьедхану до сих пор чтут как предка или даже Бога.
Как предка чтут и Карну. И как даанвира.

00:33 

Шоу по Махабхарате

19:18 

Еслибы Кунти оставила Карну. Мать и сын, хотя и про лошадей

ГJasherk,
Если бы царевна Кунти оставила бы Карну :


В леваде-загородке у конюшни
Гнедая кабардинская кобыла
Покойно сено желтое жует,
Хватая стебли мягкими губами,
Копыта врыв в истоптанную грязь.

А вкруг нее, разбрасывая слякоть,
Веселый, золотистый, горбоносый,
Встречая осень первую свою,
Короткохвостый носится жеребчик.

То изгороди серый шест грызнет,
Мосластые расставив ноги, то кобыле в пах
Сует мордашку, но она едва на сына поведет
Огнистым, темным материнским взглядом

И солнце, пробивая туч заслон
Забытым, чуть ли не весенним светом,
И исчезает мягкая вуаль,

И все вдруг загорается пожаром
Звенящих отражений и цветов,

Конечно, здесь про лошадей. Но настроение передано
Это стихотворение Владимира Ковенацкого "Мадонна ".

@темы: Махабхарата

12:00 

m.youtube.com/watch?v=6YMFx7G6_mA
Очень хороший мультик

16:14 

Приглашение

Brigita
Пока я еще не выложила своего творчества, возможно, кого-то заинтересует другая его сторона.
Помнится, здесь упоминали "Историю, написанную на лепестках лотоса".
В настоящий момент я переписываюсь с одним из ее Авторов - Петром "Соккаром" Лосевым. К сожалению, его соавтор, А. И. Топоров, скончался.
Мы списались, и Соккар позвал меня в напарники. Так что сейчас он пишет исследование на Виратапарву, а я подкидываю ему дикие идеи во всю мощь фантазии. :)
После того как я пару раз принесла ему отсюда статьи, он предложил пригласить здешний народ к обсуждению. Что я и делаю :)
Вот тут его резиденция: www.liveinternet.ru/users/3616936/
А тут моя: www.liveinternet.ru/users/6260346/
Если кто желает - добро пожаловать :)

@темы: Теории

Махабхарата

главная